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数字反哺:农村老年群体的短视频实践研究——基于中部地区B村的学术考察 ...

2024-1-12 10:58| 发布者: Fuller| 查看: 592| 评论: 0

摘要: 在数字反哺理论的观照下,通过参与式观察、深度访谈和叙事分析等研究方法,考察中部地区B村老年群体的短视频实践问题。研究发现:接入、技术和文化是农村老年人短视频实践的三重反哺类型 ...

和传统的图文相比,短视频不仅同样具有轻量化的特点,而且信息量大、表现力强、直观性好。人们利用碎片时间浏览短视频,并且通过弹幕、评论、分享进行社交互动,让短视频具备了病毒式传播潜力,大大增加了短视频影响力。目前在国内,抖音、快手短视频牢牢占据了目前短视频市场的龙头地位,“南抖音、北快手”的竞争格局基本形成,美图的美拍、新浪的秒拍、头条的火山小视频、西瓜视频等产品基本瓜分了剩余的市场份额。

目前对快手和抖音短视频的研究也越来越多,我们之前也分享过几篇对抖音短视频进行研究的范例:

1) 抖音短视频文本里的新生代婆媳关系

2) 范文:亚运短视频对杭州城市形象的建构研究

3) 快手短视频中农村女性的“自我书写

4) 主流媒体短视频内容生产与传播策略研究

今天分享的这篇《数字反哺:农村老年群体的短视频实践研究——基于中部地区B村的学术考察》,原作者对中部地区的 B 村进行了现场调研,观察该村老年人短视频使用情况,并在半结构化的访谈中形成访谈记录并分析归纳。 研究通过滚雪球的方式选取样本,最终确定 14 个研究样本。考虑到老年群体的行动、心理以及媒介使用等问题,访谈以实地走访的方式进行,事先征求其同意后进行录音,与其进行 30—60 分钟的面对面交谈。本研究在参与式观察与深度访谈的基础上,对访谈内容进行叙事分析。 经过对全部访谈内容的整理、分析和归纳,从零散繁杂的叙事中提炼出多个主题。

1. 范例简介

标题: 数字反哺:农村老年群体的短视频实践研究——基于中部地区B村的学术考察

作者: 赵红勋 史可凡

作者单位

1. 河南大学新闻与传播学院

2. 河南大学影视艺术研究所

关键词:数字反哺;老年群体;媒介实践;短视频;乡村社会;

发表日期:2024-01

基金资助

国家社会科学基金一般项目(23BXW092);

摘要

随着智能手机的普泛化渗透,农村老年群体的日常实践逐渐被短视频所裹挟。然而,农村老年群体仍属于数字技术实践的弱势群体,需借助数字反哺的话语逻辑来接洽其短视频的实践意义。在数字反哺理论的观照下,通过参与式观察、深度访谈和叙事分析等研究方法,考察中部地区B村老年群体的短视频实践问题。研究发现:接入、技术和文化是农村老年人短视频实践的三重反哺类型;反哺场域以家庭代际为核心主体,辅以趣缘社群的关系接连;娱乐、实用和社交构成了老年人短视频反哺的重要内容;反哺层次主要表现为浅层次参与;虽然老年人短视频实践的数字反哺存在浅层次、机械化、模式化等问题,但短视频实践作为反哺的初步成果为农村老年人的社会参与,甚至是乡村振兴发展注入了新的生机活力,为平衡当代社会的数字化与老龄化之间的内在冲突做出了贡献。  

文章目录

一、问题的提出

二、文献综述

    (一)数字反哺研究

    (二)乡村媒介实践研究

三、研究方法

四、研究发现

    (一)反哺画像:老年人短视频使用的生动实践

        1.反哺类型:接入、技术与文化的三重实践

        2.反哺场域:家庭代际为主,趣缘社群为辅

        3.反哺内容:娱乐、实用与社交

        4.反哺层次:浅层参与与深层实践

            第一,浅层参与。

            第二,深层参与。

    (二)话语呈现与乡村振兴:数字反哺对老年人短视频实践的意义

        1.日常生活新图景

        2.助力乡村振兴的新路径

五、结论与讨论

2,本研究范例主要研究方法、相关知识点、工具和数据来源

2.1 研究方法和步骤

研究调查地点的选择

本研究的调查地点选择在中部地区的 B 村,截至 2022 年 7 月,该村有 889 户,总人口 3055 人,其中包含 60 岁及以上的老人 500 名,占村总人口的 16. 4%。之所以选择 B 村的老年人作为调查地点,一方面,原文第二作者是 B 村的人,对该村庄的情况较为熟悉,能够以“在场”的身份进入田野,并方便对研究对象进行深度访谈;另一方面,B 村的互联网覆盖率较高,且老年人使用短视频人数较多。 村中的老年人都是土生土长,并且绝大多数属于农民出身,文化程度普遍不高,收入水平一般,智能设备普及率尚可,满足开展媒介实践的基本条件。

调研过程和调研对象

本次调研自 2022 年 4 月初开始,7 月底结束。 作者进入 B 村老年人的生活场域,观察其短视频使用情况,并在半结构化的访谈中形成访谈记录并分析归纳。 研究通过滚雪球的方式选取样本,最终确定 14 个研究样本。考虑到老年群体的行动、心理以及媒介使用等问题,访谈以实地走访的方式进行,事先征求其同意后进行录音,与其进行 30—60 分钟的面对面交谈。

本研究 14 位受访对象均来自 B 村,包含 6 位男性,8 位女性;小学文化程度 9 人,初中文化程度3 人,高中文化程度 2 人。 

调研结果和分析

为保护研究对象的隐私,也确保研究内容的客观中立,文章对受访对象进行编号。 编号形式采用“性别编号-年龄”的形式,例如“W01-56”表示“女性,01 号,56 岁” ;“M08-77”表示“男性,08 号,77 岁” 。本研究在参与式观察与深度访谈的基础上,对访谈内容进行叙事分析。 经过对全部访谈内容的整理、分析和归纳,从零散繁杂的叙事中提炼出如下主题。

2.2 怎样方便快捷的获取抖音短视频和快手短视频相关的样本数据用于研究?

通常我们使用集搜客平台提供的快捷采集工具,使用集搜客网络爬虫来方便快捷的采集用于研究的样本数据。

对于抖音短视频来说,集搜客平台提供如下几个快捷采集,添加网址后启动采集即可:

1) 抖音视频关键词搜索采集

2) 抖音个人主页作品采集

3) 抖音视频评论采集

4) 抖音用户关键词搜索采集

5) 抖音视频详情采集

6) 抖音话题采集

对快手短视频,集搜客平台提供如下几个快捷采集,添加网址后启动采集即可:

1) 快手视频搜索列表

2) 快手用户搜索列表

3) 快手视频评论采集

4) 快手用户介绍采集

采集下来的文本类型的数据,如果需要分词后做进一步分析,推荐使用集搜客文本分词和情感分析软件进行自动分词。除了自动分词,还可以进行情感分析,按研究类型进行人工选词,生成词云图,进行社交网络分析等等。

2.3 本范例的结论与展望

短视频作为一股潜在的力量正悄声无息地重构着老年人的日常生活。 然而,这股力量对于农村老年人来说,既可能是乐园,也可能是深渊。 第一,媒介素养与媒介实践的不匹配。 多数年轻一代给予的文化反哺严重缺席,导致老年人在面对“不理解” “被封号” “被骗”等问题时依旧束手无策,从而导致其实践积极性下降。 第二,价值异化风险增强。 被资本所裹挟的短视频媒介,已是流量竞逐的名利场,即使大部分老年人对正负能量的视频内容能够做出明确判断,但消费主义、享乐主义等潜在意识的浸染却难以招架。 第三,过度沉迷影响身体健康。 在问及短视频对生活有何影响时,最多的回复便是“上瘾” “对眼睛不好” ,多名受访者表示自己的视力大不如以前,并且沉迷其中会压缩自己的外出活动时间。

不难看出,数字反哺之下农村老年群体的短视频实践机遇与困境并存,基于变换更迭的媒介化进程与老龄化加剧的社会背景,通过反哺来帮助广大老年人适应数字社会的重任注定无法一蹴而就。 首先,重视老年人的数字媒介实践。 在乡村振兴的伟大实践中,农村老年人这一个群体不能被忽略,因为他们是乡村发展的见证者与推动者,其数字媒介实践问题勾连了娱乐性、情感性以及关怀性话语。 政府既可以推动有组织、有计划的公益性数字反哺活动,又可以通过提升村干部队伍的年轻化、吸纳青年乡贤等来增加老人与年轻人的接触频率,还可以给予老年趣缘活动更多的组织和实践机会,使同辈反哺更加连贯和可持续,以此实现老年人媒介实践水平的提升。 其次,子代应正视和尊重亲代媒介实践的主体意愿,尤其重视媒介素养层面的反哺效果。 在子代扮演数字反哺的“施教者”时秉持平等自由的反哺氛围格外重要,农村老年群体普遍文化程度偏低,而耐心地“授之以渔”比简单粗暴地“授之以鱼”更适合,如此一来,在真正带领他们实现与信息社会深层接轨的同时,也帮助其建立起自信心,有利于两代人关系和谐以及家庭认同感、归属感增值。 最后,媒介平台利用界面改进和算法支持来增加老年群体的操作便利性和话语可见度。 通过分析不同文化程度的老年人对媒介使用的需求和习惯,平台有能力也有必要从社会责任角度出发关照全面真实的用户体验,帮助中国农村老年群体构建属于自己的媒介形象和实践路径。


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